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• Etnografías críticas y descolonización del trabajo de campo en NuestrAmérica

  Resumen:

  Uno de los métodos más utilizados en la investigación social son las etnografías que corresponden a metodologías positivistas, críticas o decoloniales. En tesis, artículos y libros se declara la utilización del método etnográfico y solo se expone la aplicación de técnicas y herramientas y el trabajo de campo es reducido a visitas o paseos ocasionales. Por ello, este artículo tiene como objetivo analizar críticamente el método etnográfico hegemónico, destacando la emergencia de etnografías críticas y decoloniales en la investigación social en NuestrAmérica. La metodología utilizada incluye una revisión de fuentes teóricas y un análisis comparativo de las prácticas etnográficas tradicionales, críticas y decoloniales, destacando el trabajo de campo y la construcción de subjetividades colectivas. Los resultados indican que la etnografía clásica, anclada en el positivismo y el eurocentrismo, reproduce las estructuras de poder y ha fomentado una visión limitada de las comunidades investigadas. En contraste, las etnografías críticas y decoloniales introducen la reflexividad, la horizontalidad y la coproducción de conocimiento, reivindicando los saberes y voces subalternas, así como la importancia de la ética y la justicia cognitiva. El trabajo de campo, desde esta perspectiva, se redefine como un proceso relacional, colaborativo e intersubjetivo que rechaza el extractivismo epistémico y promueve la transformación social. Se llega a la conclusión de que las etnografías críticas y decoloniales hacen más accesible la creación de conocimientos, cuestionan las jerarquías del saber y se dirigen hacia la justicia social y cognitiva.

  Autor/a/es/as: Eduardo Andrés Sandoval-Forero

  Fecha de publicación: 2025-11-28 00:00:00

• El modelo de derechos humanos, dignidad y justicia social de la OIT y la ONU alcances y límites

  Resumen:

  El artículo contiene un estudio sobre las dos organizaciones internacionales más importantes del siglo XX y XXI: la ONU y la OIT, con el objetivo de mostrar la alianza que han logrado construir y que aquí denomino modelo internacional de derechos humanos, dignidad y justicia social, expresado en diferentes documentos e instrumentos que recogen las distintas conquistas revolucionarias de los derechos humanos. El estudio estuvo respaldado por un procedimiento genealógico de carácter filosófico que me permitió detectar la formación del modelo, así como darle seguimiento a la aparición de ciertas categorías y conceptos ético-políticos en documentos e instrumentos elaborados en ellas. Encontré que este modelo tiene límites para ser aplicado en ciertos campos sociales, uno de ellos y el que elegí estudiar es el correspondiente al de las empresas transnacionales (ETS).

  Autor/a/es/as: Ana Luisa Guerrero Guerrero

  Fecha de publicación: 2025-08-22 00:00:00

• El marxismo y el pensamiento de Martín-Baró como crítica de la(s) perspectiva(s) hegemónica(s) dentro de la Psicología

  Resumen:

  Este artículo explora las posibilidades de influencia del marxismo en la psicología social a partir de la visión de Martín-Baró. El estudio incorpora consideraciones de Wilhelm Reich, reflexiones de Carl Ratner y de Roque Laraia. El método utilizado es la discusión teórica, una aproximación cualitativa sustentada en la recopilación de datos a través de la lectura de libros y artículos. Las reflexiones se construyen desde una dialéctica con una Psicología orientada hacia el hombre concreto y contextualizado. El marxismo provee un marco de análisis del quehacer científico mismo, que en el caso de la Psicología debe configurarse a partir de una perspectiva crítica orientada a la liberación. Se reconocen las raíces de la Psicología en su impronta conservadora e individualista. El trabajo plantea hipótesis como: la cuestión cultural y social en la realidad del capitalismo merece un lugar central en la Psicología debido a su influencia en los grupos y en los individuos; una Psicología que no valore el aspecto cultural e histórico del ser humano situado tiende a elaborar interpretaciones abstractas. Los resultados mostraron que las contribuciones teóricas de Martín-Baró derivan de la herencia marxista, lo que le permite elaborar una Psicología Social de carácter liberador. Esta Psicología Social encuentra su potencial en la capacidad de analizar procesos históricos y los juegos ideológicos de la contemporaneidad que buscan capturar tanto el ámbito científico como las conciencias en el sentido común.

  Autor/a/es/as: Marcelo Vinicius Costa Amorim, Maria Aparecida da Costa Chiovato

  Fecha de publicación: 2025-08-23 00:00:00

• El silencio pletórico, método e inmersión en suelos de Barrios Populares, Salta (Argentina)

  Resumen:

  El presente articulo tiene como finalidad ensayar algunas notas conceptuales-metodológicas, en evocación de múltiples experiencias desandadas junto a comunidades de Barrios Populares en la ciudad de Salta (Argentina), a partir de las cuales se tematiza sobre la noción del silencio comprendida como metodología de trabajo e investigación social. De las reflexiones surgidas al calor del acompañamiento de grupos y comunidades populares en lucha por el ejercicio de derechos fundamentales, se articulan algunos de los enunciados que operan como traducción de maneras de nominar y practicar la defensa de la vida en la pobreza. Tratamos de comprender al silencio como un método de inmersión social en realidades complejas y alterativas. De ello inferimos que el silencio habilita otras maneras de comunicar y desentrampar asimetrías y jerarquías sociales instituidas y que dominan en los imaginarios sociales. Así pues, nuestro postulado categórico, admite al silencio, en sentido filosófico, como aspecto negativo del lenguaje, pero también, como potencia creadora de lazos comunicativos interculturales y comunitarios. El tratamiento metodológico y analítico instrumentado es el cualitativo, con recursos de las Ciencias Sociales, el Pensamiento Descolonial y la Filosofía.

  Autor/a/es/as: Gonzalo Juan José Fernández

  Fecha de publicación: 2025-08-23 00:00:00

• Aportes de los feminismos y las disidencias en las conceptualizaciones de las nuevas juventudes desde la perspectiva de las Educaciones Populares

  Resumen:

  El artículo analiza, desde una perspectiva histórico-crítica de Educación Popular latinoamericana, cómo los feminismos y las disidencias sexo-genéricas han contribuido a reconfigurar las conceptualizaciones de las “nuevas juventudes”. Con base en una reflexión situada que articula experiencias biográficas, militancias y revisión de literatura feminista, decolonial y de educación popular, se explora las huellas de la dictadura uruguaya sobre cuerpos de mujeres, disidencias y juventudes, así como las tensiones entre movimientos feministas y el campo androcéntrico de la Educación Popular. Discute aportes clave de estos movimientos: conocimientos situados, centralidad de la diversidad sexual, crítica a las violencias patriarcales y enfoque interseccional como herramienta política. Concluye que las juventudes deben ser comprendidas como sujetas y sujetos de derecho, plurales, presentes y actantes, no como etapa homogénea de transición, y que las Educaciones Populares se renuevan cuando integran estas miradas para restituir memorias, disputar sentidos y potenciar procesos educativos emancipadores.

  Autor/a/es/as: Carlos Torrado Lois

  Fecha de publicación: 2025-11-23 00:00:00

• García Linera y sus traducciones del marxismo emprendidas desde la Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia

  Resumen:

  El objetivo de este artículo es analizar un conjunto de textos marxistas editados por García Linera durante su gestión como vicepresidente del Estado Plurinacional de Bolivia, cargo que ocupó entre 2006 y 2019. La hipótesis que se sostiene es que dichas ediciones forman parte de un esfuerzo de traducción del marxismo desde Bolivia y América Latina. Desde la categoría de traducción como clave de lectura, los textos se clasifican en tres categorías y se analizan. En primer lugar, se encuentran los textos escritos por García Linera, en los cuales hace un uso creativo de las categorías de la tradición marxista para interpretar el proceso de cambio en Bolivia. En segundo lugar, se hallan los textos de intelectuales marxistas de América Latina que recuperan a Marx para leer la realidad latinoamericana y desarrollar una crítica tanto al capitalismo mundial y como al colonialismo. En tercer lugar, se localizan los textos inéditos de Marx, donde se evidencia un Marx no eurocéntrico, con una visión multilineal de la historia y una postura crítica respecto a la neutralidad de las fuerzas productivas. Se concluye que estos tres esfuerzos de traducción contribuyen a la producción de un marxismo latinoamericano.

  Autor/a/es/as: Juan Pablo Patriglia

  Fecha de publicación: 2025-08-23 00:00:00